Epiphany 6th Jan 2018

posted in: 2017, Advent | 0

Parece uma conversa muito superficial sobre as manifestações de Jesus entre nós, sem ouvir as vozes das milhares de vítimas de sistemas de destruição no mundo. Epifania significa aparição ou manifestação, é uma experiência de Jesus no corpo e na carne. Algo muito concreto para ser visto, e, caminhar conosco e em nós.

A tradição cristã relaciona três narrativa dos Evangelhos como epifanias de Jesus entre os povos. A primeira é a narrativa dos três homens sábios, três estrangeiros que foram capazes de perceber a revelação de Jesus, uma revelação feita através de uma criança vulnerável, incapaz de se defender. A segunda é a narrativa do batismo de Jesus, onde Ele aceita seu chamado profético, e recebe a unção do Espírito de Deus, mas porque em seguida ele decide confrontar seus demônios no deserto? A terceira narrativa é a conversão da água em vinho nas bodas de Caná, o próprio Jesus prepara a festa para que todos possam continuar a celebrar a vida.

Mas a questão é que essas histórias têm relevância em um mundo que está cada vez mais quebrado, injusto e violento. Nos últimos anos temos assistido a uma crise humanitária causada pela situação das pessoas deslocadas pela violência dos sistemas políticos e econômicos. Jesus em sua epifania como criança vulnerável e frágil grita: “Eu estou aqui em centenas de imagens de crianças em balsas através dos mares para chegar a terra em segurança, crianças resgatadas após os atentados, nas meninas sequestradas por parte de extremistas”. Jesus clama naqueles corpos… você pode ouvir? Jesus se manifesta para nós na sua escolha de um ministério profético nas vozes de milhares de familiares dos desaparecidos no México que apelam para sepultar os corpos de seus filhos e filhas. Mais de 29.000 desapareceram em menos de seis anos, sem que qualquer um deles tenha sido encontrado, isto é um escândalo que o governo mexicano se recusa a responder … mas Jesus vai para o deserto enfrentar seus demônios do corpo e diz:

“Eu digo aos meus filhos que os amo com toda a força do meu coração e eu não vou parar de olhar para eles. Eu não estou só olhando para os meus 4 crianças desaparecidas. Eu estou olhando para os milhares de filhos de mães que estão sofrendo.” Herrera Maria Magdaleno, Michoacán (ela busca suas 4 crianças de 7 anos). Jesus chora na voz de Maria: esses são os meus filhos amados … devolva-os a esta terra.

Em grandes lixeiras do mundo onde coletores de lixo buscam a possibilidade de vida, em que muitos de nós viu detritos, Jesus tranforma a agua em vino para a festa, isto acontece quando coletores encontram o que os sustenta. Epifanias de Jesus gritam para nós, o que ouvimos? Ou será que estamos tão entretidos com narrativas bíblicas que não conseguimos escutar?

por Rev. Bispa Margarita Sánchez De León
em nome do Conselho de Bispos/Bispas de Igrejas da Comunidade Metropolitana:

Rev. Bispa Dr. Candace R. Shultis, Coordenador
Rev. Bispo Ines-Paul Baumann
Rev. Bispa Rachelle Brown
Rev. Bispa Pat Bumgardner
Rev. Bispo Tony Freeman
Rev. Bispa Darlene Garner
Rev. Bispo Héctor Gutiérrez
Rev. Bispo Dwayne Johnson
Bispa Nancy Maxwell
Rev. Bispa Mona West, Ph.D.

It seems very superficial to talk about the manifestations of Jesus among us without listening to the voices of the millions of victims of the systems of destruction in this world. Epiphany means appearance or manifestation, it is an experience of Jesus in body and flesh. Someone very concrete that is seen and walks between us.

Christian tradition relates three narratives with Jesus’ epiphanies among peoples. The first is the narrative of the three wise men, three foreigners who were able to perceive the revelation of Jesus, as a vulnerable child, without the ability to defend herself / himself. The second is the narrative of Jesus’ baptism where he accepts a prophetic call not because he receives the anointing of the Spirit of God, but because he decides to go to face his demons in the desert. The third narrative is the conversion of water into wine at the wedding of Cana, in there Jesus himself prepares the party so that everyone can continue celebrating life.

But the question remains, how relevant these stories are in a world that is increasingly broken, unjust and violent? In recent years we have witnessed a humanitarian crisis generated by the situation of people displaced by the violence of political and economic systems. Jesus in his epiphany as a vulnerable and fragile child shouts at us in the hundreds of images of boys and girls on rafts crossing the seas to reach safe lands, in children rescued after the bombing, in girls kidnapped by extremists. In those bodies Jesus screams and manifests … can we hear him? Jesus manifests himself in his choice for a prophetic ministry in the voices of the thousands of relatives of the disappeared in Mexico who cry out for the bodies of their sons and daughters. More than 29,000 disappeared in less than six years without any clue of them and that reality is a scandal that the Mexican government refuses to answer … but Jesus goes to the desert to face the demons with his body and says:

“I want to tell my children that I love them with all the strength of my heart and that I will not stop looking for them.” I not only look for my 4 missing children, I am looking for the thousands and thousands of children of mothers who are suffering. same as me. ” (words of María Herrera Magdaleno from Michoacán).  She has been searching for his 4 children for 7 years. Jesus shouts in the voice of Maria: those are my beloved children … return them to this earth!

In the big garbage dumps of the world, where garbage collectors look for the possibility of life where many of us saw waste, Jesus prepares the party, turning water  into wine, when the garbage collectors find what sustains them. The epiphanies of Jesus shout to us, can we listen? Or are we entertained with biblical narratives?

by Rev. Elder Margarita Sánchez De León

on behalf of the Metropolitan Community Churches Council of Elders:

Rev. Elder Dr. Candace R. Shultis, Convener
Rev. Elder Ines-Paul Baumann
Rev. Elder Rachelle Brown
Rev. Elder Pat Bumgardner
Rev. Elder Tony Freeman
Rev. Elder Darlene Garner
Rev. Elder Héctor Gutiérrez
Rev. Elder Dwayne Johnson
Elder Nancy Maxwell
Rev. Elder Mona West, PhD

Parece muy superficial hablar de las manifestaciones de Jesús entre nosotros y nosotras sin escuchar las voces de los millones de víctimas de los sistemas de destrucción en el mundo.  Epifanía significa aparición o manifestación, es una experiencia de Jesús en cuerpo y carne. Alguien muy concreto que se deja ver y camina con nosotros y nosotras.

La tradición cristiana relaciona tres narrativas de los Evangelios como epifanías de Jesús entre los pueblos. La primera es la narrativa de los tres sabios, tres extranjeros que fueron capaces de percibir la revelación de Jesús, una revelación muy vulnerable hecha niño, sin capacidad para defenderse. La segunda es la narrativa del bautismo de Jesús en donde acepta llamado profético no porque recibe la unción del Espíritu de Dios, sino porque decide ir a enfrentar sus demonios al desierto. La tercera narrativa es la conversión del agua en vino en las bodas de Caná, en Jesús mismo prepara la fiesta para que todos puedan seguir celebrando la vida.

Pero la pregunta sigue siendo que relevancia tienen estás historias en un mundo que cada vez está más quebrado, es injusto y violento. En los últimos años hemos sido testigos de una crisis humanitaria generada por la situación de las personas desplazadas por la violencia de los sistemas políticos y económicos. Jesús en su epifanía de niño vulnerable y frágil nos grita: estoy aquí en los cientos de imágenes de niños y niñas en las balsas cruzando los mares para alcanzar tierras seguras, en los niños rescatados luego de los bombardeos, en las niñas secuestras por los extremistas. En esos cuerpos Jesús grita y se manifiesta … ¿le podemos oír? Jesús se nos manifiesta en su opción por un ministerio   profético en las voces de los miles de familiares de desaparecidos en México que clama por los cuerpos de sus hijos e hijas.  Más de 29,000 desaparecidos en menos de seis años sin pista alguna de ellos y ellas es un escándalo al que el gobierno mexicano se niega a responder … pero Jesús va al desierto a enfrentar con su cuerpo los demonios y dice:

“Quiero decirle a mis hijos que los amo con todas las fuerzas de mi corazón y que no voy a dejar de buscarlos. Yo no sólo busco a mis 4 hijos desaparecidos. Busco a los miles y miles de hijos de las madres que están sufriendo lo mismo que yo.” María Herrera Magdaleno, Michoacán (ella busca  a sus 4 hijos desde hace 7 años). Jesús grita en la voz de María: esos son mis hijos amados … devuélvanlos a esta tierra.

En los grandes basureros del mundo en donde los colectores de basura buscan la posibilidad de vida en donde muchos de nosotros vimos desechos, allí Jesús prepara la fiesta el agua se convierte en vino, cuando los colectores encuentran lo que les sustenta.  Las epifanías de Jesús nos gritan, ¿podemos escuchar? ¿O estamos entretenidos con las narrativas bíblicas?

por la Rev. Obispa Margarita Sánchez De León
en nombre del Consejo de Obispas y Obispos de las Iglesias de la Comunidad Metropolitana:

Rev. Obispa Dra. Candace R. Shultis, Coordinador
Rev. Obispo Ines-Paul Baumann
Rev. Obispa Rachelle Brown
Rev. Obispa Pat Bumgardner
Rev. Obispo Tony Freeman
Rev. Obispa Darlene Garner
Rev. Obispo Héctor Gutiérrez
Rev. Obispo Dwayne Johnson
Obispa Nancy Maxwell
Rev. Obispa Dra. Mona West

Es scheint sehr oberflächlich zu sein, über die Erscheinungen Jesu unter uns zu sprechen, ohne auf die Stimmen der Millionen Opfer von zerstörerischen Systemen in dieser Welt zu hören. Epiphanias bedeutet Erscheinung, es ist eine Erfahrung von Jesus in Leib und Fleisch. Jemand sehr konkretes, der unter uns gesehen wurde und unter uns umhergeht.

Die christliche Tradition erzählt drei Geschichten von Jesu Epiphanien unter den Menschen. Die erste ist die Erzählung von den Weisen, drei Fremden, die die Offenbarung Jesu wahrnehmen konnten, als verwundbares Kind, ohne die Fähigkeit, sich selbst zu verteidigen. Die zweite ist die Erzählung von Jesu Taufe, bei der er einen prophetischen Ruf annimmt, nicht weil er vom Geist Gottes gesalbt wird, sondern er sich dazu entscheidet, in die Wüste zu gehen, um seinen Dämonen entgegenzutreten. Die dritte Erzählung ist die Wandlung von Wasser in Wein bei der Hochzeit zu Kana, wo Jesus selbst die Party vorbereitet hat, damit jeder weiterhin das Leben feiern kann.

Doch die Frage bleibt: Wie relevant sind diese Geschichten in einer Welt, die immer mehr zerbrochen, ungerecht und gewalttätig ist? In den letzten Jahren wurden wir Zeugen einer humanitären Krise, die erzeugt wurde durch die Situation von Menschen, die durch die Gewalt von politischen und wirtschaftlichen Systemen vertrieben wurden. In seiner Erscheinung als verletzliches und zerbrechliches Kind schreit Lesus zu uns in den hunderten Bildern von Jungen und Mädchen, die auf Flößen die Meere überqueren auf der Suche nach sicheren Ländern, in Kindern, die nach dem Bombardement gerettet wurden, in Mädchen, die von Extremisten entführt wurden. In diesen Körpern schreit und erscheint Jesus… Können wir ihn hören? Jesus erscheint in seiner Entscheidung für einen prophetischen Dienst in den Stimmen der tausenden Verwandten von den in Mexiko Verschwundenen, die nach den Körpern ihrer Söhne und Töchter schreien. Mehr als 29.000 sind in weniger als sechs Jahren ohne jegliche Spur verschwunden Und diese Wirklichkeit ist ein Skandal, auf den die mexikanische Regierung zu antworten sich weigert… Aber Jesus geht in die Wüste, um den Dämonen mit seinen Leib entgegenzutreten, und spricht:

“Ich möchte meinern Kindern sagen, dass ich sie mit meinem ganzen Herzen liebe, dass ich nicht aufhören werde, nach ihnen zu suchen. Ich suche nicht nur nach meinen 4 verschwundenen Kindern, ich suche auch nach den tausenden und abertausenden Kindern von Müttern, die genauso leiden wie ich.” (Worte von María Herrera Magdaleno aus Michoacán). Sie sucht seit 7 Jahren nach seinen [sic!] 4 Kindern. Jesus ruft in der Stimme von Maria: Das sind meine geliebten Kinder… bringt sie zurück zu dieser Erde!

Auf den großen Müllkippen der Welt, auf denen Müllsammler nach einer Möglichkeit zu leben suchen, wo viele von uns Müll sahen, bereitet Jesus die Party vor, verwandelt Wasser in Wein, wenn die Müllsammler etwas finden, was sie satt macht und am Leben erhält. Die Epiphanien Jesu rufen zu uns, können wir hören? Oder unterhalten wir uns mit Bibelgeschichten?

von Rev. Elder Margarita Sánchez De León

im Namen des Ältestenrates der Metropolitan Community Churches:

Rev. Elder Dr. Candace R. Shultis, Convener
Rev. Elder Ines-Paul Baumann
Rev. Elder Rachelle Brown
Rev. Elder Pat Bumgardner
Rev. Elder Tony Freeman
Rev. Elder Darlene Garner
Rev. Elder Héctor Gutiérrez
Rev. Elder Dwayne Johnson
Elder Nancy Maxwell
Rev. Elder Dr. Mona West

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