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Archive for the ‘Lent’ Category

Enquanto ainda estava escuro Reflexão de Páscoa 2016

(João 20:1)

Conselho de Bispos e Bispas, Igrejas da Comunidade Metropolitana

O filme, Call Me Troy não começa com o primeiro serviço de culto da ICM, mas com relato dramático do Rev. Troy Perry de sua tentativa fracassada de suicídio. Ele fala de um ato de desespero, na tentativa de acabar com seu sofrimento. Com lágrimas nos olhos, ele diz: “Eu sou eternamente grato por não ter morrido naquela noite… ”

Assim somos todos nós.

A nossa Páscoa não começou em uma manhã brilhante do domingo, 6 de outubro, 1968, mas mais cedo. “É sempre mais escuro antes do amanhecer,” nos disseram quando crianças. Nos momentos sombrios do desespero, algo invadiu um coração quebrado pela rejeição e solidão: a luz.

DC Window

Como a luz da vela vigília de Páscoa, muitas horas antes de o sol revelar a tumba vazia, algo se abriu, algo se iluminou. Jesus ressuscitou dos mortos, na calada da noite, testemunhado apenas por oliveiras e criaturas noturnas. Ele foi embora antes que os primeiros raios de luz invadissem o espaço que, uma vez abrigou o seu corpo.

O Exulte da Vigília Pascal diz,

“Verdadeiramente abençoada esta noite digna hora em que Cristo ressuscitou
do submundo…”

O mesmo Exulte recorda a história da salvação, a noite em que nossos antepassados foram levados da escravidão para a liberdade. Nós, na ICM temos nossa própria narrativa fundante, nossa própria história de libertação.

Assim, muitos começam em um lugar escuro de desespero.

Muitos de nós lembramos o que sentíamos ao pensar em nossas vidas teriam um fim prematuro. Acreditávamos ter apenas ruína e dor pela frente. Que nunca iríamos sentir ou conhecer a presença de Deus, ou ser parte de uma comunidade.

Muitas igrejas ICM nasceram e estão nascendo hoje, no anseio de vidas.

Hoje, existem vidas em todo o planeta, que estão em vigília agora, angustiadas, destruídas, desanimadas, que buscam, anseiam por ser incluídas, anseiam por esperança, por companheirismo. Buscam uma forma de passar a noite.

Há tantos que, hoje, estão trabalhando pela paz e justiça, em lugares muito escuros. Pelas crianças, pelos refugiados, pelas pessoas LGBTQI, para aqueles cativos da escravidão moderna, para aqueles com HIV ou o vírus Zika.

Naqueles lugares escuros, a luz da vigílias de Cristo, através dos tempos, e agora, mais do que nunca.

“Ó feliz culpa que mereceu tão grande, tão glorioso Redentor”, a antiga oração continua. Não sabemos que é a dor que nos leva à Luz das Luzes?

Podemos acender nossa vela da vigília de Páscoa este ano em união com aqueles que vieram antes de nós neste caminho, dar graças por nossa caminhada, pois os lugares tenebrosos é que nutrem ressurreição. Amém!

Mientras todavía estaba oscuro Reflexión de Pascua 2016

(Juan 20: 1)

Consejo de Obispos y Obispas, Iglesias de la Comunidad Metropolitana

La película, Call Me Troy no inicia con el primer servicio de ICM, sino con la dramática historia del intento fallido de suicidio contada por el Rev. Troy Perry. Él habla de un acto de desesperación, buscando poner fin a su sufrimiento. Lloroso dice, “Estoy eternamente agradecido de que no morí aquella noche….”

Al igual que todos nosotros estamos agradecidos.

Nuestra Pascua no comenzó en una radiante mañana de domingo, el 6 de octubre de 1968, sino antes. “Siempre es más oscuro antes del amanecer”, se nos dijo cuando estábamos pequeños. En los oscuros momentos de desesperación, algo se abre camino en un corazón quebrantado por el rechazo y la soledad: una luz.

DC Window

Como la luz del cirio de la Vigilia Pascual, muchas horas antes de que el sol ponga al descubierto una tumba vacía, algo se abre camino, algo se iluminó. Jesús resucitó de la muerte, en la muerte de la noche; siendo testigos solamente los olivos y las creaturas nocturnas.Él resurgió, antes de que los primeros rayos de luz irrumpieran, en el espacio vacío en el que antes yacía su cuerpo.

El Pregón Solemne de la Vigilia Pascual dice,

“¡Qué noche tan dichosa!
Sólo ella conoció el momento
en que Cristo resucitó de entre los muertos…”

El mismo Pregón Solemne recuerda la historia de la salvación, la noche que nuestros antepasados fueron conducidos de la esclavitud a la libertad. En ICM tenemos nuestra propia narrativa fundacional, nuestras propias historias de liberación.

Muchas de ellas comienzan en el lugar oscuro de la desesperación.

Muchas personas entre nosotras, sabían lo que se sentía pensar que nuestras vidas terminaron demasiado pronto. Creer que sólo la ruina y el dolor nos esperan. Que nunca podríamos sentir o conocer la presencia de Dios, o experimentar un sentido de pertenencia a una comunidad.

Muchas iglesias de ICM han nacido, nacen hoy en día, en el anhelo de un alma.

Hoy en día, hay almas en todo el planeta, que están vigilantes ahora mismo, balanceándose ante el precipicio, rotas, desanimadas, buscando, anhelando la conexión, la esperanza, compañeros. Una manera de pasar la noche.

Hay muchas que, hoy en día, trabajan por la paz y la justicia, en lugares muy oscuros. A favor de los niños, de los refugiados, de las personas LGBTQI, de las personas obligadas a la esclavitud moderna, de las personas con VIH o con el virus Zika.

En esos lugares oscuros, la luz de las vigilias de Cristo, a través de los siglos, y ahora, más que nunca.

“¡Feliz la culpa que mereció tal Redentor!” continúa el solemne pregón.¿Qué pasa si nunca hemos conocido el dolor que nos lleva a la luz de las luces?

Mientras encendamos nuestro Cirio Pascual este año, permitámonos, en unión con los que han venido antes que nosotros en este camino, dar gracias por nuestro viaje, por los lugares oscuros que nutren resurrección. Amén.

Als es noch finster war Osterandacht 2016

(Joh 20, 1)

Ältestenrat der Metropolitan Community Churches

Der Film Call Me Troy beginnt nicht mit dem ersten MCC-Gottesdienst, sondern mit Rev. Troy Perry, der dramatisch an seinen Suizid-Versuch erinnert. Er erzählt von einem Akt der Verzweiflung, der sein Leiden beenden sollte. Unter Tränen sagt er: “Ich bin auf ewig dankbar, dass ich in jener Nacht nicht gestorben bin….”

Das sind wir auch alle.

Unser Ostern hat nicht an einem strahlendem Sonntagmorgen am 6. Okt. 1968 begonnen, sondern früher. “Wenn die Nacht am tiefsten ist, ist der Tag am nächsten,” heißt es. In den dunklen Stunden der Verzweiflung ist etwas aufgebrochen im von Zurückweisung und Einsamkeit zerbrochenen Herzen: ein Licht.

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Etwas ist aufgebrochen, etwas ist aufgeleuchtet, wie die Kerze in der Osternacht, Stunden bevor die Sonne ein leeres Grab offenbart. Mitten in der Nacht ist Jesus erstanden aus der Mitte der Toten; nur Olivenbäume und ein paar nachtaktive Lebewesen haben es mitbekommen. Er war auf und davon, bevor die ersten Lichtstrahlen in den verlassenen Raum hereinbrachen, der ehemals seinen Leib barg.

Im Exsultet, dem gesungenen Osterlob in der Osternacht, heißt es:

“O wahrhaft selige Nacht,
dir allein war es vergönnt, die Stunde zu kennen,
in der Christus erstand von den Toten…”

Dasselbe Exsultet ruft die Heilsgeschichte ins Gedächtnis, die Nacht, die unsere Vorfahren aus der Gefangenschaft in die Freiheit geführt hat. In der MCC haben wir unsere eigene Gründungsgeschichte, unsere eigenen Geschichten der Befreiung.

Viele davon beginnen an dunklen Orten der Verzweiflung.

Viele von uns kannten das Gefühl, zu denken, das eigene Leben wäre zu früh vorbei. Zu glauben, dass nur Verderben und Schmerz vor uns liegen. Dass wir nie die Gegenwart Gottes fühlen oder erleben würden, oder ein Zugehörigkeitsgefühl zu einer Gemeinschaft.

Viele MCC-Gemeinden sind entstanden, und entstehen heute, aus dem Sehnen in einer Seele.

Heute finden sich überall auf unserem Planeten gerade jetzt Seelen in Nachtwache, kurz vor dem Abgrund, gebrochen, entmutigt, suchend, sich sehnend nach Verbindung, nach Hoffnung, nach Gefährten. Nach einem Weg, durch die Nacht zu kommen.

So viele setzen sich heute für Frieden und Gerechtigkeit ein, an sehr dunklen Orten. Für Kinder, für Flüchtlinge, für LGBTQI-Menschen, für in moderner Ausbeutung Gebundene, für diejenigen mit HIV oder dem Zika-Virus.

In all diese dunklen Orte hinein wacht das Licht Christi, durch die Zeiten, und jetzt, mehr denn je.

“O glückliche Schuld, welch großen Erlöser hast du gefunden!” geht das antike Exsultet-Gebet weiter. Was, wenn wir den Schmerz nie gekannt hätten, der uns zum Licht aller Lichter geführt hat?

Wenn wir dieses Jahr unsere Osterkerze anzünden, lasst uns gemeinsam mit denen, die vor uns gekommen sind auf diesem Weg, Dank sagen für unsere Wege, für die dunklen Orte, an denen Auferstehung gedeiht. Amen.

While It Was Still Dark – Easter Sunday

(John 20:1)

by the Metropolitan Community Churches Council of Elders

The movie, Call Me Troy, does not begin with the first MCC service, but with Rev. Troy Perry’s dramatic recounting of his failed suicide attempt. He tells of an act of desperation, meant to end his suffering. Tearfully, he says, “I am eternally grateful that I didn’t die that night . . . . ”

So are we all.

Our Easter did not begin on a bright Sunday morning, 6 October 1968, but earlier. “It’s always darkest before the dawn,” we were told as children. In the dark moments of despair, something broke open into a heart broken by rejection and loneliness: a light.

DC Window

Like the light of the Easter vigil candle, many hours before the sun revealed an empty tomb, something broke open, something lit up. Jesus rose from the dead in the dead of night, witnessed only by olive trees and nocturnal creatures. He was up and gone before the first rays of light broke into the vacated space that once held his body.

The Exultet from the Easter Vigil says,

“truly blessed night worthy alone to know the time and hour when Christ arose from the underworld . . . . “

The same Exultet recalls salvation history, the night our forebears were led from slavery into freedom. We in MCC have our own founding narrative, our own stories of liberation.

So many of them begin in a dark place of despair.

Many of us knew what it felt like to think our lives were over too soon. To believe that only ruin and pain lie ahead. That we would never feel or know the Presence of God, or a sense of belonging to a community.

Many MCC churches were born, are being born today, in the yearning of one soul.
Today, there are souls all over the planet, who are vigiling right now, teetering on the edge, broken, discouraged, seeking, longing for connection, for hope, for companions. For a way to get through the night.

There are so many who, today, are working for peace and justice in very dark places. For children, for refugees, for LGBTQI people, for those bound in modern slavery, for those with HIV, or the Zika virus.

Into those dark places, the light of Christ vigils, through the ages, and now, more than ever.

“O happy fault, that earned so great, so glorious a Redeemer,” the ancient prayer continues. What if we have never known the pain that lead us to the Light of
Lights?

As we light our Easter vigil candle this year, let us, in union with those who have come before us on this path, give thanks for our journey, for the dark places which nurtures resurrection. Amen.

Nurturing Questions of Belonging and Community

Fourth Sunday in Lent
(Luke 15:1-3, 11b-32)

by the Metropolitan Community Churches Council of Elders

Questions of “belonging” and “community” never quite seem to be fully answered. The journey in MCC began for many of us by asking the question “Is there a place for me?” And often times, it was really a much deeper question about our relationship with God. The crossover is paramount, while we have our own spiritual practices, it is in belonging and entering into a faith community that our personal relationship with God is both nurtured and challenged.

Here we are, at mid-point in our Lenten journey. The joy and glitter of Christmas is long behind us, and we now long for the coming and celebration of Easter. But isn’t it in those in-between times that we learn the most about ourselves and our community? Most lessons are truly learned, neither at the beginning or the end, but along the way.

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“Coming Home.” Photo by Luz Adriana Villa

The parable of the Prodigal Son in Luke is one of these along-the-way lessons. The question of belonging beneath the story is familiar in many ways: to quote The Clash, “Should I stay or should I go?” What once seemed so sure and comforting is called into question as we venture into the unknown. The disorientation, the angst, the learning! We’ve all been there, and will most likely be there again.

The good news in Luke’s story is even when we are questioning our sense of belonging and community, even as we wander in ways we may regret, there is grace, and there is the One that stands ready to welcome us back with open and loving arms.

In this mid-time of Lent, where are you in your personal journey-how are you feeling about your sense of belonging and community? In what new ways are we as a denomination being called by God to be a community of radical welcome? Isn’t the Spirit always calling MCC to create a place of belonging and community for the religious nomads of our time? Will the rising tide of “nones” (those claiming no religious affiliation) and “dones” (those “done” with religion), be able to say “yes” there’s a place for me in MCC?

Let us continue to nurture the questions of belonging and community. For it is in the journey of seeking answers that we learn about ourselves and God, and are invited to be both recipients and providers of God’s amazing grace.

Perguntas de reflexão sobre o “Ser Comunidade”

IV Domingo da Quaresma
(Lucas 15:1-3, 11b-32)

Conselho dos Bispos/as – Igrejas da Comunidade Metropolitana

Perguntas sobre “pertencer” e “comunidade” nunca parecem ser totalmente respondida. A ICM começou para muitos de nós fazer a partir da pergunta “Existe um lugar para mim?” Muitas vezes, nesta pergunta, residia uma questão muito mais profunda sobre o nosso relacionamento pessoal com Deus.

Esta travessia é muito importante, podemos ter nossas próprias práticas espirituais, no entanto, é pertencer e ser uma comunidade de fé nos proporciona a possibilidade de alimentarmos o nosso relacionamento com Deus. Mas ser Comunidade será sempre um desafio.

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“Chegando em Casa.” Foto: Luz Adriana Villa

Agora, estamos na metade do caminho quaresmal. A alegria e o brilho do Natal são deixados para trás, e ainda há de se viver um tempo para a chegada e a celebração da Páscoa. Mas não é exatamente no meio do caminho que a maioria de nós e nossa comunidade são desafiadas a aprender? A maioria das lições é aprendida na estrada, não no início ou no fim.

Na parábola do filho pródigo no Evangelho de Lucas, encontramos uma dessas lições do caminho. A questão da adesão é familiar de muitas maneiras: para citar The Clash, ” eu deveria

Eu ficar ou devo ir? (“The Clash” foi uma banda de Inglês como parte da onda inicial de punk britânico. A canção mencionada na reflexão é “Devo ficar ou devo ir?)

O que antes parecia tão seguro e confortável é questionado como se aventurar no desconhecido: desorientação, ansiedade, aprendizado! Todos nós já estivemos neste lugar de dúvida e é muito provável que para lá voltemos.

A boa notícia na história de Lucas é que mesmo quando estamos questionando nosso senso de pertença e de comunidade, mesmo que mais tarde nos arrependamos e fiquemos sem graça há sempre alguém que está disposto a nos receber de braços abertos e nos amar.

Neste momento, no meio da Quaresma, onde você está em sua jornada pessoal? O que você sente sobre o seu SER comunidade? Quais são as novas formas que Deus chama a nossa denominação para ser uma comunidade radicalmente inclusiva? Você sente o Espírito Santo chamando a ICM para criar um lugar de pertença e comunidade de nômades religiosos de nosso tempo?

Os autossuficientes de nosso tempo, e aqueles que afirmam não ter filiação religiosa podem dizer que “sim” existe um lugar para eles em nossa ICM?

Vamos continuar a incentivar as questões que nos façam refletir sobre o SER Comunidade. Porque é na estrada, no caminhar em comunidade que encontramos as respostas sobre nós mesmos e sobre Deus.

Todos somos convidados e convidadas para sermos aqueles que servem e são servidos ao mesmo tempo pela maravilhosa graça de Deus.

Fomentando las preguntas sobre pertenencia y comunidad

Cuarto Domingo de Cuaresma
(Lucas 15:1-3, 11b-32)

Iglesias de la Comunidad Metropolitana Consejo de Obispos y Obispas

Las preguntas sobre “pertenencia” y “comunidad” nunca parecen ser contestadas completamente. El recorrido en ICM comenzó para muchos de nosotros haciendo la pregunta “¿Hay un lugar para mí?” Y muchas veces, era en realidad una cuestión mucho más profunda sobre nuestra relación con Dios. Este cruce es de suma importancia, nosotros podemos tener nuestras propias prácticas espirituales, sin embargo, es perteneciendo y entrando a una comunidad de fe cuando nuestra relación con Dios se nutre y encuentra retos.

Ahora estamos, a mitad del camino cuaresmal. La alegría y el brillo de la Navidad quedó detrás, y aún falta tiempo para la llegada y la celebración de la Pascua. Pero, ¿no es en aquellos entre tiempos que la mayor parte de nosotros y nosotras mismos y de nuestra comunidad aprendemos? La mayoría de las lecciones aprendidas son realmente en el camino, no al principio o al final.

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“Regresando a casa.” Foto: Luz Adriana Villa

En la parábola del hijo pródigo en el evangelio de Lucas encontramos una de estas lecciones de camino. La pregunta sobre pertenencia es familiar de muchas maneras: para citar a The Clash, “¿Debo quedarme o me debo ir? (“The Clash” fue una banda inglesa de punk rock punk que se formó en 1976 como parte de la onda original del punk británico. Junto con el punk, su música tiene elementos del reggae, dub, funk, ska y rockabilly. La canción aludida en la reflexión es “Should I stay or should I go?” Lo que antes parecía tan seguro y reconfortante se pone en duda mientras nos aventuramos en lo desconocido: ¡la desorientación, la angustia, el aprendizaje! Todos hemos estado allí, y lo más probable es que volvamos a estar de nuevo.

La buena noticia en la historia de Lucas es que incluso cuando estamos cuestionando nuestro sentido de pertenencia y comunidad, aun en formas que luego podríamos lamentar, hay gracia, y hay Alguien que está dispuesto a darnos la bienvenida con los brazos abiertos y amorosos.

En este tiempo a mitad de la Cuaresma, ¿dónde estás en tu viaje personal? ¿qué sientes acerca de tu sentido de pertenencia y comunidad? ¿Cuáles son las nuevas formas en que Dios llama a nuestra denominación a ser una comunidad de bienvenida radical? ¿Está siempre el Espíritu llamando a ICM para crear un lugar de pertenencia y comunidad para los nómadas religiosos de nuestro tiempo? La reciente ola de “los basta” (aquellos que afirman no tener afiliación religiosa) y la de los “suficiente” (ya terminé con la religión), ¿podrá decir “sí” hay un lugar para mí en ICM?

Vamos a seguir fomentando las preguntas de pertenencia y comunidad. Porque es en el camino de la búsqueda a las respuestas que aprendemos sobre nosotros mismos y sobre Dios, somos invitados e invitadas a ser receptores y a la misma vez proveedores de la maravillosa gracia de Dios.

“Soll ich bleiben oder soll ich gehen?” Hilfreiche Fragen zu Dazugehören und Gemeinschaft

Vierter Sonntag der Passionszeit
(Lukas 15,1-3.11b-32)

Mit dem Ältestenrat

“Dazugehören” und “Gemeinschaft”: Können Fragen hierzu jemals ganz beantwortet sein? Für viele von uns begann der Weg in der MCC mit der Frage: “Gibt es hier einen Platz für mich?” Und wie oft steckte da eine viel tiefere Frage dahinter – nämlich die nach unserer Beziehung zu Gott. Diese Verknüpfung ist entscheidend, denn während wir alle unsere eigenen spirituellen Frömmigkeits-Praktiken haben, sind es genau die Zugehörigkeit und der Beitritt zu einer Glaubensgemeinschaft, die unsere persönlichen Gottesbezüge sowohl fördern als auch in Frage stellen.

Unser Weg durch die Fastenzeit ist nun zur Hälfte vorbei. Wonne und Glanz der Weihnachtszeit liegen hinter uns, nun freuen wir uns auf Ostern. Aber ist es nicht gerade in diesen Zwischen-Zeiten, dass wir am meisten über uns und unsere Gemeinschaften lernen? In der Tat lernen wir die meisten Lektionen nicht am Anfang oder am Ende, sondern mitten auf dem Weg.

man in sunset

“Heimkommen.” Foto: Luz Adriana Villa

Das Gleichnis vom verlorenen Sohn im Lukas-Evangelium ist eine dieser Lektionen mitten auf dem Weg. Dahinter steckt eine Frage nach Dazugehören, die uns in vielerlei Hinsicht vertraut ist – mit den Worten von The Clash: “Should I stay or should I go?” (“Soll ich bleiben oder soll ich gehen?”). Was einst so sicher, tröstlich und ermutigend erschien, wird in Frage gestellt, während wir uns ins Unbekannte aufmachen. Was für eine Orientierungslosigkeit, was für eine Angst, was für ein Lernprozess! Wir waren alle mal an diesem Punkt, und werden höchstwahrscheinlich auch wieder dahin kommen.

Die gute Nachricht der Geschichte bei Lukas ist: Selbst wenn wir an unserem Gefühl von Dazugehören und Gemeinschaft zweifeln, selbst wenn wir das, was wir hinter uns haben, bereuen – auch da treffen wir auf Gnade, auf den/die/das Eine/n, wo wir mit offenen und liebenden Armen wieder willkommen geheißen werden.

In diesen Tagen inmitten der Passionszeit: Wo bist du auf deinem persönlichen Weg – wie ergeht es dir mit deinem Gefühl von Dazugehören und Gemeinschaft? Wo beruft uns Gott auf neue Art und Weise, als Denomination eine Gemeinschaft zu sein, die alle radikal willkommen heißt? Ruft der Geist die MCC nicht immer dazu auf, Orte des Dazugehörens und der Gemeinschaft zu schaffen für die religiösen Nomaden unserer Zeit? Wird die wachsende Zahl derjenigen, die eine religiöse Bindung nicht oder nicht mehr haben (die “Nones” und “Dones”), sich imstande fühlen zu sagen: “Ja, in der MCC gibt es einen Platz für mich”?

Lasst uns die Fragen nach Dazugehörigkeit und Gemeinschaft weiter stellen. Schließlich ist es genau diese Suche nach Antworten, die uns am meisten lehrt über uns selbst und Gott, und die uns einlädt, sowohl Empfangende als auch Austeilende von Gottes “Amazing Grace” zu sein, also von der erstaunlichen und wunderbaren und umwerfenden Gnade Gottes.

2016 Lenten Meditations

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Easter Sunday

Als es noch finster war
Osterandacht 2016
(Joh 20, 1)
Mientras todavía estaba oscuro Reflexión de
Pascua 2016
(Juan 20: 1)
Enquanto ainda estava escuro Reflexão de
Páscoa 2016
(João 20:1)
While It Was Still Dark
Easter Sunday
(John 20:1)

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Mid-Lenten Reflection

“Soll ich bleiben oder soll ich gehen?” Hilfreiche Fragen zu Dazugehören und Gemeinschaft
Vierter Sonntag der Passionszeit
(Lukas 15,1-3.11b-32)
Fomentando las preguntas sobre pertenencia y comunidad
Cuarto Domingo de Cuaresma
(Lucas 15:1-3, 11b-32)
Perguntas de reflexão sobre o “Ser Comunidade”
IV Domingo da Quaresma
(Lucas 15:1-3, 11b-32)
Nurturing Questions of Belonging and Community
Fourth Sunday in Lent
(Luke 15:1-3, 11b-32)

man in sunset

Ash Wednesday Reflection.

In ohrenbetäubender Stille vor Gott Zerreißt eure Herzen . . . und blast die Posaune

En el silencio estridente de Dios Desgárrense el corazón . . . y Toquen la trompeta

O silêncio ensurdecedor de Deus Rasguem o coração . . . e Toquem a trombeta

In the deafening silence of God Rend your heart . . . and Blow the trumpet

Leaf and sun

 

En el silencio estridente de Dios Desgárrense el corazón . . . y Toquen la trompeta

Iglesias de la Comunidad Metropolitana Consejo de Obispos y Obispas

La humanidad parece estar en una carrera veloz. Las historias que día a día nos narran los periódicos, nos dejan sin tiempo para entender lo que está ocurriendo a nuestro alrededor. Las ciudades son un ir y venir de personas inconexas, solas, luchando por sobrevivir las contradicciones de nuestro diario vivir. Si pudiéramos por un momento mirar el movimiento en las redes sociales a nivel mundial, quedaríamos sorprendidos por la gran cantidad de voces, quedaríamos perplejos por la velocidad con que la información se mueve de un lado a otro. Aun así, parece que nadie se oye, aún así parece que no conseguimos mirarnos cara a cara. El consumo voraz, la pobreza, los conflictos bélicos, la desigualdad son plagas que amenazan a nuestra única casa, la Gaia, la Tierra, la Pachamama.

Es tiempo de hacer un alto, hemos sido constantes caminantes en nuestras jornadas personales y en nuestras jornadas colectivas. Probablemente hemos intentando solucionar muchos problemas, quizás hemos estado a la caza incansable de soluciones, a lo mejor luchamos por nuevos sueños…y ahora la tradición en nuestra fe nos convoca a un tiempo de quietud. Mas, ¿podemos tener quietud en un mundo de tanto ruido, de tantas imágenes, de tanta necesidad…

Leaf and sun

El libro del profeta Joel parece desarrollarse en mundo estremecido por las contradicciones. Una gran plaga asola al país y en medio de este gran desastre el Espíritu de Dios se derrama sobre su pueblo. En Joel 2 encontramos una de las lecturas que inspiran este llamado a la pausa durante el Miércoles de Ceniza, inicio del tiempo de Cuaresma. Uno de los versos nos invita a rasgar el corazón. Rasgar el corazón podría ser interpretado como una acción simbólica al arrepentimiento, mas también como una invitación a quedar vulnerables. Por un momento silenciar nuestra voz, por un momento detener nuestras acciones para quedar vulnerables y escuchar a Dios en lo que nos rodea. Más también el mismo texto invita a tocar las trompetas. ¿Existe algún instrumento más estridente que una trompeta? Hay que tocar la trompeta para que venga toda la comunidad, nadie quedará afuera y el Espíritu de Dios se derramará sobre ellas y sobre ellos. Aunque el texto interpreta la comunidad de manera muy limitada, es decir solo la comunidad de Sion, hoy miramos el texto con lentes de globalidad con lentes de inclusión. Es tiempo de silencio personal, para esperar desde nuestra vulnerabilidad y también tiempo para ser estridente en la convocatoria de todos, no solo de aquellos con los que siempre caminamos, a los que siempre escuchamos sino la convocatoria de todo el pueblo de Dios, la humanidad toda.

En nuestras oraciones pongamos en silencio nuestras fuertes opiniones y llamemos con toque de trompeta al pueblo de Dios, a los que nos gustan y a los que nos desagradan, a los que conocemos bien y a los que hemos ignorado. En esa convocatoria el Espíritu de Dios se derramará.

ICM como pueblo llamado desde el exilio, desde la periferia tiene hoy una responsabilidad especial: dejar a un lado nuestras opiniones, nuestras ambiciones para por un momento estar en el silencio estridente de Dios. Toquemos la trompeta para convocar a la comunidad y encontrémonos con el Dios vivo que habita en todos nosotros y nosotras. Esa polifonía de voces, nos permitirá escuchar la sinfonía de Dios. Ciertamente el mundo ha estado amenazado por la plaga de nuestras acciones de exclusión, por nuestro individualismo, nos va la vida… rasguemos nuestro corazón y preparemos para escuchar las voces de un Dios que clama en todos los cuerpos.